부탁>정대운 목사의 황금사슬 설교 9회 계속 설명해 주시기 바랍니다. 답변>알았습니다. 최근 설교를 들어보시고 받아쓰기 바랍니다. 옛것은 이미 지나갔습니다. 9:41~9:49분>“예수님께서 우리에게 여전히 율법이 주어진 이유는 우리 죄를 깨닫게 하고 우리 죄를 억제시키는 겁니다.” (정대운)많은 사람들이 (특히 청교도 목사들이) 율법이 우리에게 죄를 깨닫게 하고, 죄를 억제한다고 가르치고 있습니다. 만일 율법에게 죄를 깨닫게 하는 능력이 없고 우리가 죄짓는 것을 억제시키는 힘이 없다고 말하면, 그 사람이 성경을 부정하고 하나님을 믿

1. “땅 정복”, 하나님의 명령“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 창조하신 남자와 여자에게 복을 주시고 그들에게 결혼하여 생육하고 번성하여 땅에 충만하라”한 것은 명령이었습니다(창 1:27-28). 그런데 복 주신 인간에게 땅을 정복하라는 용어는 조금 특이합니다. ‘정복’하다는 의미의 히브리어 ‘카바쉬’(כיבוש)는 군사 용어이기 때문이지요. 전쟁은 잔인합니다. 따라서 이 정복하다는 의미에는 짓밟다, 약탈하다, 굴복시키다 등 강한 의미가 있습니다. 성경은 다윗이 아람과 모압과 암몬 그리고 블레셋 사람과 아말렉을 정복한 사

다음은 박형룡 박사의 저작 전집 4권 351-352페이지에 나오는 내용입니다. 그리스도의 능동적 순종의 교리에 대하여 설명하셨습니다. 박형룡 박사님의 책에서 제가 직접 인용한 것이 아니고, 노승수라는 분이 올리신 글에서 인용했습니다. 여기를 크릭하십시오. “중보로서의 그리스도는 죄인을 위하여 영생의 공로를 세울 목적으로 아담이 완전상태에서 가졌던 언약 관계에 들어가셨다. 이것은 그리스도의 능동적 순종을 구성하나니 그가 영생 획득을 위한 조건으로서 율법의 언약적 방면을 준수하심에 행하신 모든 것을 그 내용으로 행한 것이다.히 2:10

오늘은 권창규 목사(이후 권창규)의 박사학위 논문의 출판물 의 3장을 살펴보겠습니다.“성경에 나온 첫 번째 가정의 부모인 아담과 하와는 자식교육에 절반의 성공을 거둔다. 아담의 첫째 아들인 가인은 인류 최초의 살인자가 되고 하나님을 반역하여 불신자의 대표가 된다. 그 부모는 아담과 하와였다 ... 성경은 가인의 계보와 아담의 계보를 구분하여 기록하고 있는데, 이는 가인이 아담의 족보에 들지 않았음을 보여준다.” (권창규, 45페이지)아담의 아들 가인이 천성적으로 죄악되고, 그가 하나님의 구원으로부

오늘은 현재 합동 이대위의 조사를 받고 있는 정성우의 회심준비론 사상을 홍보하는 책 에 추천의 글을 실은 김효남 교수(이후 김효남)의 글을 살펴보도록 하자.“오늘날 하나님의 은혜로 말미암은 놀라운 역사인 회심은 몇 가지 핵심적인 기독교 진리에 대한 지적인 동의의 수준으로 전락해 버렸다. 그리고 피상적인 신앙주의(easy-believism)는 신자의 삶과 주님의 교회에 고스란히 반영되어 성화가 상실되어 기형적 모습의 기독교 신앙을 산출하는 한 원인이 되었다” (김효남, 25

“(10분 30초 정도) 우리가 방언에 대해 알아야 할 중요한 사실이 있습니다. 성경에 나오는 방언의 그리스도를 믿음으로 누구나 하나님 백성이 되는 새로운 시대의 표적이었습니다. 구약 시대에는 오직 아브라함의 자손들만이 하나님의 백성이었습니다. 그런데 유대인들은 그리스도의 복음을 거절하였고 이방인들이 그리스도의 복음을 믿기 시작했습니다. 하나님께서 구원의 문을 이방인들에게도 열러주시기 시작했습니다. 그러나 유대인들은 여전히 자신들만 하나님 백성이라고 착각했습니다. 그래서 그리스도를 믿는 이방인도 이제부터는 하나님 백성이라는 사실을

김재성 교수(이후 김재성)는 이미 비성경적인 그리스도의 능동순종 교리를 줄기차게 주장하다가 합동 이대위의 조사 대상이 되어 있는 상태이다. 그런데 그가 자중하지 않고 회심준비론을 주장하다가 합동 이대위의 조사 대상이 되어 버린 정성우가 회심준비론이 옳다고 주장하기 위해 낸 책에다 추천사를 썼다.그런데 김재성의 추천사 속에는 반율법주의에 대한 이야기가 매우 많은 분량을 차지한다. 김재성이 뭐라고 했는지 보자.“웨스트민스 총회에서는 반율법주의와 반-신율법주의가 동시에 제기되어 상당한 논쟁을 벌였다.” (김재성, 21 페이지)“청교도 내

부탁>정대운 목사의 황금사슬 설교 9회 계속 설명해 주시기 바랍니다. 아는 사람이라고 인정두면 목사님이 많은 영혼들의 핏값을 대신 치를 것이라는 두려운 마음으로 계속 해 주십시오. 목사님이 아는 지식들은 전부 하나님이 이런 사역하시라고 하나님이 주신 것입니다. 그것을 자기를 위해 쓰거나, 아는 사람이라고 대충하면 하나님이 목사님을 심판하실 겁니다. 꼭 기억하십시고 성실하게 끝까지 하시기 바랍니다. 답변>걱정 마시고 잘 받아쓰기나 하세요. 옛날 설교만 받아쓰지 말고 최근 설교도 받아 써서 보여주세요. 옛날 설교의 문제들은 이미 쓴 각

오늘부터 권창규 목사(이후 권창규)의 박사학위 논문의 출판물 의 본문을 살펴보겠습니다. 오늘은 1-2장에 대한 소감입니다.유대인들의 교육기관은 가정, 교사는 부모권창규는 유대인들의 교육은 오직 가정을 통하여 이루어졌다고 강조합니다. 근거로서 신명기 6장의 “네가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며”(6,7절)과 신명기 31장의 “요단을 건너가서 차지할 땅에 거주할 동안에 이 말씀을 알지 못하는 그들의 자녀에게 듣고 네 하나님 여호와 경외하기를 배우게 할지니라.

합동 이대위의 조사대상이 된 청교도 회심준비론 선교사 정성우의 책 를 살펴보고 있다. 함께 합동 이대위의 조사 대상이된 김재성 교수(이후 김재성)가 이 책에 추천사를 썼다. 김재성이 쓴 글의 중요한 부분들을 살펴보고자 한다.율법의 제3용법김재성은 정성우를 위해 쓴 추천사에서 율법의 제3용법에 대해 다음과 같이 많이 강조했다.“이 책에서 핵심주제, ‘율법의 제3용법’(the Third Use of the Law)은 결고 쉬운 내용이 아니다. 좀 더 집중해서 공부하지 않으면 내용을 파악하기 어렵다. 부디 열

지난 달 한국에 갔을 때 지인으로부터 책 한권을 받아왔다. 총신 은퇴교슈 박용규, 김성태, 이한수가 저술한 이라는 책이었다. 지난 해 합동에서 WEA 논쟁이 벌어졌을 때, 이 세 사람이 급히 저술하여 전국의 총대들에게 발송했던 책이다.당시 이 세 사람이 뭉쳐서 WEA의 위험성을 지적하는 문병호 교수에 대해 도발하는 것을 보고 참을 수가 없었다. 왜냐하면 이단의 멍에를 씌워 내 인생을 비참하게 끝내려고 모략을 꾸몄던 자들이기 때문이다. 이 세 사람은 나를 이단으로 몰기 위해 작성된 17페이

질문>“성령세례는 위에서 오는 것인데 믿음고백 한 A가 성령세례 받았다는 증거가 어떤 것인지 말씀해 주세요!”답변>존경하옵는 김 장로님! 성령세례는 하나님이 죄로 죽은 자기 백성을 그리스도의 피를 통해 다시 살리시고, 그리스도를 믿는 그 백성 안에 거주하시면서 그 백성을 하나님 자신의 거소로 삼고 친밀하게 동행하시는 것입니다. 성령세례를 통해 하나님이 자기 백성을 창조하시고 영원히 자기 백성과 함께 살면서 그 백성의 찬송을 받으시기를 원하신 창조목적이 이루어졌습니다.어떤 사람이 성령세례 받았다는 증거는 그리스도에 대한 믿음고백입니다

오늘은 정성우 목사(이후 정성우)가 자신의 책의 편집자 서문에서 주장하는 내용을 살펴보는 세 번째 시간이다.“준비교리는 이 시대에 꼭 있어야 하는 교리이다. 오늘날 교회가 세상으로부터 부정적인 평가를 받고 있는 가운데 교회가 거룩성을 회복하기 위해서는 죄의 각성을 통하여 참된 겸손으로 주님의 형상을 닮는 것이 필요하기 때문이다.” (정성우, 17 페이지)정성우는 교회가 거룩성을 회복하기 위해 준비교리가 꼭 있어야 하고 필요하다고 한다. 아주 그럴싸한 말이다. 청교도들의 회심준비론(준비교리)에 대해 자세하게 알지 못하는 사람들은 정성

부탁>정대운 목사(삼송제일교회)의 황금사슬 설교 9회입니다. 계속 부탁드립다.답변>오늘 내용은 정말 심각합니다. 몇 번에 걸쳐서 연재하겠습니다. 4:50~5:33분>“그 죄를 회개할 때 기준이 뭡니까? 율법을 어기는 거에요. 한번 잘 생각해보십시오. 그리스도를 어기는 게 아니라 잘 생각해보면 율법을 어기는 거란 말이에요. 그러면 그리스도의 죽음은 뭡니까? 그리스도의 죽음은 뭐냐 그러면 율법을 만족시키는 것이 그리스도 죽음의 의미에요. 맞잖습니까? 그리스도의 죽음의 의미는 율법을 만족시키는 것이고, 칭의는 뭡니까? 율법에 입각한 판결

오늘까지 권창규 목사(이후 권창규)의 책의 머리말을 살펴보고 다음부터는 본문을 살펴보도록 하겠습니다.“나는 11년째 기독교 홈스쿨링으로 자녀를 기르고 있다. 미국 기독교 홈스쿨링의 지원과 후원으로 2003년경부터 홈스쿨링을 준비하여 진행해왔다. 미국 기독교 홈스쿨링의 영향을 맏은 부분은 청교도 정신에 입각한 훔스쿨러들이었다 (이 책에서 미국 기독교 홈스쿨링이라고 할 때 다양한 성경의 홈스쿨이 있지만 기독교의 청교도적 홈스쿨링에 입학하고 있다. 그러므로 다양한 미국 기독교 홈스쿨 모두를 가르키는 것이 아닌 청교도적 홈스쿨과 초기 기독

김리훈 장로 주장>필자는 중생의 여부를 판단한 후에 물세례를 주는 것, 즉 성령세례가 물세례를 앞선다고 하는 주장에는 적극반대한다. 이러한 사상이 구원파 사상이요 재침례파 사상이다. 필자는 성령세례가 물세례 전에, 물세례를 받는 순간, 그리고 물세례 이후에 일어날 수 있다고 보지만 언제인지 모르고 오직 하나님만 아실 뿐이다.그러면 인간은 구원의 여부를 언제알 수 있는가? 개인 종말시 심판대 앞에서 구원의 여부를 알 수 있다. 심판대 앞에서 하나님께서 A에 대해 창세 전에 결정하신 구원을 드러내실 것이다. 새관점 학파나 김세윤 박사의

청교도 능동순종 저주에 사로 잡힌 안타까운 친구들에게!그대들은 성경에 복종하고 순종하지 아니하는 그릇된 신앙을 고집하므로 반드시 장래에 하나님이 징계를 받을 것이 분명합니다. 특히 능동순종 주장이 하나님이 그리스도를 통하여 우리를 영원한 저주에서 건지신 거룩하신 은혜를 비틀고 훼방하는 이론이라는 사실을 생각하면, 그대들에게 임할 하나님의 심판이 얼마나 크고 막중할 것인지 염려되지 않을 수가 없습니다.하나님이 우리를 향한 자기의 모든 뜻과 계획을 우리로 하여금 알도록 성경 66권을 주셨습니다. 하나님을 섬기는 우리의 모든 일들이 성경

정성우 목사(이후 정성우)가 자신의 책의 편집자 서문에서 주장하는 내용을 살펴보는 두 번째 시간이다. “하지만 회심준비론이라는 제목 하에 어떤 이들이 이것을 더욱 혼란스럽게 만들고 회중교회 청교도들을 이단시하고 있으니 참 한심한 노릇이다. 분명 회중교회 청교도들을 가톨릭과 알미니안주의자들이 주장한 회심준비론에 대하여 분명히 반대하고 있고, 오직 성령의 역사로 겸비케 하시는 역사만을 인정해 왔다.” (정성우, 16 페이지)1) 회중교회 청교도들은 이단사상과 무관한가?정성우는 회중교회 청교도들을 이단시하는 풍토가 매우 그릇되었다고 한다

대망의 2022년이 열렸습니다.금년 한 해는 전에 비교할 수 없는 엄청난 복을 받을 것입니다. 따라서 시련도 적지 않을 것입니다. 산아 높으면 그만큼 골이 깊은 법이니까요.하지만 걱정할 것 없습니다. 우리를 사랑하시는 주님으로 말미암아 넉넉히 이길 것이기 때문입니다.실제로 저는 지난 수년간 제 일생 최대의 시련들을 겪었습니다. 명예 실추는 막론하고 생사의 갈림길에 설 정도였습니다. 그런데 지나고 보니 그것들은 측량할 수 없는 주님의 은총이요 축복이었습니다.욥이 극도의 시련 치른 후 귀로 듣기만 했던 하나님을 눈으로 뵈었다고 고백했던

청교도 신앙이 곧 기독교 신앙인 것으로 착각하는 어떤 목사들은 율법 준수가 성도의 마땅한 신앙이라고 설교합니다. 그들이 교인들에게 율법 준수를 요구하는 논리는 주로 두 가지입니다.하나는, 처음부터 율법준수는 구원과 하나님 백성의 마땅한 삶의 원칙이었다는 것입니다. 이런 내용입니다.“우리 조상 아담은 율법준수를 못해 영생을 얻지 못하고 하나님의 저주를 받았다. 우리도 율법준수를 할 수 없는 죄인들인데, 그리스도의 성공적이고 대리적 율법준수 공로를 덧입어 천국 영생을 누릴 자격을 얻었다. 그리스도의 십자가는 단지 지옥구원이고 그리스도의