예수를 거부하는 것이 악합니까? 예수를 왜곡하여 믿는 것이 더 악합니까? 아주 예전에는 사람들이 기껏해야 예수를 믿지 않겠다고 하였습니다. 그것이 인간이 할 수 있는 상당한 수준의 불신앙이었고, '하나님 대적함'이었습니다.그런데 이제는 어떻게 되었습니까? 하나님을 대적하는 인간의 사악함이 더 깊이 관영하고 있습니다. 그것은 예수를 믿어도 하나님이 기뻐하시기기는커녕 하나님을 통탄할 수밖에 없는 '마귀 예수'를 만들어서 즐거이 믿는 악이 관영하고 있는 것입니다. 이제 대부분의 교회들은 하나님께서 버려진 영혼들을 안전하게 보존처리하는 화려한 쓰레기장이 되었습니다. 복음의 진리를 따르지 않고 영적인 교만과 욕망을 추구하는 사악한 영혼들에게 하나님께서 맞춤형의 형벌을 보내시는데, 그것은 자신들의 욕망대

이성락 목사님을 찾습니다이성락 목사님은 남가주 원로목사회 전 회장님이셨습니다. 중요한 일로 이 분을 애타게 찾으시는 분이 있습니다. 에서도 도움을 드리고자 이렇게 함께 나섰습니다. 이성락 목사님의 소재, 연락처를 아시는 분은 다음으로 연락주시기 바랍니다. 대표 정이철 목사(734 678 7133, cantoncrc@gmail.com)   

지난 해 예장 합동의 ‘용천노회’(노회장 김남웅 목사)의 헌의안 “춘천한마음침례교회 김성로 목사의 부활복음과 이중제사의 이단성 판단과 신학적 규명의 건”이 예장 합동 101회 총회에서 가결되었다. 예장 합동 총회의 이 건에 대한 결의 사항은 새로이 예장 합동의 이대위 위원장으로 임명된 진용식 목사와 이대위 연구위원들에 의해 지금 진행되고 있다.예장 합동 이대위 위원장 진용식 목사와 연구위원들은 김성로 목사가 주장한 그리스도의 부활이 신자들을 위한 완전한 죄 사함과 구속의 완성을 이루었다는 신학 이론과 그것을 서포트하는 “부활하신 그리스도가 하늘성소에 올라가 자기의 피로 하나님 앞에서 다시 영원한 제사를 드렸다”는 십자가 후 또 다시 하늘에서 드려진 제 2차 제사 이론, 즉 이중제사 주장이 어떻게 시작

(한국의 예장 합동의 송삼용 목사가 운영하는 가 김성로 목사를 옹호하고 반대로 김성로 부활복음을 비판한 정이철, 이창모, 림헌원 목사에게 협박과 이단시비를 일으킨 미주 남침례교 한인교회 총회에 관해 보도하였다. 원 제목은 "개혁신학 사수하는 합동목사들 이단시비에 휘말려"(송삼용 대표기자)이다. 크리스찬포커스 기사 바로가기) 미국과 한국 교계에서 개혁신학 사수와 바른 신앙 확산에 힘써 오던 예장(합동) 총회 소속 목회자들이 미국의 한 교단에서 일어난 이단성 시비에 휘말려 든 사건이 발생했다. 이 사건은 미국에 있는 한인 침례교단 ‘미주 남침례교 한인교회 총회’(이하 ‘미남 한인총회’)가 한국 교계에서 이단성 시비를 받고 있는 춘천한마음침례교회의 김성로의 부활 복음

기독교진리수호연구협회(기진협) 1,2월 신년세미나(제16,17회)에 초청합니다. 기쁜 성탄과 2017년 새 해에 하나님의 은혜가 가득하시기를 기원합니다. 2017년 세미나에도 실질적이고 매우 유익한 주제들이 준비되었습니다. 부디 꼭 오시어 함께 큰 유익을 나누시고, 또한 건강한 교회를 세우는데 힘써 동역할 수 있기를 바랍니다.  제16회 기진협 1월9일 신년세미나제 1강 : 신년하례 및 특강(오전11:00~오후12:20)         1)겸손함으로 관계를 새롭게 하라!(딤전6:3-10)         2)복(‘히.아쉐르’)의 진정한 개념 이해하기(마5:1-5         강사 - 림헌원 목사(기진협 대표, 한돌교회 담임)제 2강 - 진짜 방언의 역

지금까지는 사진, 실명, 출석교회를 공개하지 않는 익명 기고자들의 글을 내용을 보고서 독자들에게 소개하였습니다. 그러나 그 동안 여러 사람들이 익명으로 기고하는 기사의 내용에 대한 신뢰성과 책임성에 대한 문제를 꾸준하게 제기하였습니다. 편집자문 정태윤 목사와 대표 정이철 목사는 진지한 논의 끝에 이후 더 이상 익명의 글을 받지 않기로 결정했습니다. 비록 글의 내용이 뛰어날지라도 실명, 사진, 출석교회가 공개되지 않는 기고들의 글은 받지 않기로 했습니다. 왜냐하면 자신의 얼굴, 이름, 출석 교회 등을 떳떳하게 공개하면서 자신의 사상과 의견을 표시하는 것이 빛의 자녀인 그리스도인들의 올바른 자세이기 때문입니다.저자의 얼굴, 실명, 출석 교회가 공개되지 않은 상태에서 쓰는 글

최근 예기치 않게 예수 그리스도의 무덤 속의 시신의 상태에 대한 논쟁이 일어났다. 그 논쟁의 단초를 제공한 사람은 정이철 목사였다. 정이철 목사는 요즘 크게 논란이 되고 있는 김성로 목사의 부활복음 간증자들에게서 “하나님이 피를 흘리셨다”, “하나님이 죽으셨다” 등의 표현이 등장하는 것을 보았다. 그래서 십자가에서 피 흘리고 죽으신 분은 하나님이 아니고 우리와 동일한 완전한 인간이셨음을 분명히 설명하고자 했다. 그래서 예수 그리스도의 몸은 보통의 인간의 몸과 같은 몸이었고, 죽으신 후 무덤에 계시는 동안 부패하였고, 하나님이 완전히 죽고 부패하고 있어 스스로 소생할 수 없는 예수 그리스도의 몸을 다시 살리셨고, 그것은 하나님 백성의 재창조 사역이라고 하였다. (예수님의 몸의 부활이 하나님의 재창조임을 설명하

이전에 에 “칭의를 주신 분은 반드시 성화를 이루신다”라는 제목의 글을 기고하였다. 요즘 김세윤 교수 등이 예수 그리스도를 믿음으로 얻은 칭의가 영원하지 않고, 이후 믿음의 증거가 되는 성화의 열매가 지속되어야만 칭의가 유지되고, 또한 종말에 하나님의 완전한 칭의 선이 최종적으로 다시 이루어진다는 비성경적인 칭의사상을 반박하는 내용의 글이었다.그때 칭의를 얻는 방식에 관하여 잘못 알려진 내용(신학) 몇 가지를 소개하였다. 다음과 같은 내용이었다. 1)중보자 예수 그리스도의 의가 영원전에 구원받기로 예정된 자들에게 전가되었다는 이론,2)예수 그리스도의 부활이 믿는 자들에게 칭의를 주었다는 (김성로와 그 옹호자들의 주장),3)성황의 열매가 진전됨으로 칭의가 증대된다는 이론,4)처

지금은 스마폰이 세상을 움직이는 시대이다. 고연령층에 해당하는 일부 세대를 제외하고 거의 모든 세대의 사람들이 스마트 폰을 이용하고 있다. 요즘 사람들은 상상할 수 없는 많은 일들을 스마트 폰으로 처리하고 있다. 스마트 폰만 가지고 있으면 세상 어디에서도 소외되지 않고 세상을 읽고 주도하는 사람이 될 수 있는 시대이다.매우 정확한 전문적인 기구를 통해 조사해 보니, 의 기사를 애독하는 독자들 70%가 스마프 폰으로 의 기사를 읽고 있다는 통계가 나왔다. 독자들이 이용하는 가장 대표적인 두 기종은 Apple iphone 계열과 Samsung Galaxy 계열의 스마트 폰 기종들이었다.상황이 이러하다 보니, 독자들의 스마트 폰 안에 으로 들어오는 장치가 언제나 준비

에서 활동하는 연구자들과 신학자들이 중심이 되어 ‘바른믿음 수호 신학위원회’를 결성하였다. ‘바른믿음 수호 신학위원회’는 한국 교회의 건강한 신앙을 위협하는 비성경적인 운동, 거짓 사상, 이단 문제들로 인해 혼란에 빠진 교회들에게 성경적 가이드를 빠르게 제공하여 피해를 최소화하기 위한 ‘신속 대응팀’의 기능을 수행하기 위해 시작되었다.일반적으로 이와 같은 문제를 다루기에 가장 합당한 사람들은 신학교의 학자들이라고 할 수 있겠으나, 아쉽게도 학자들에게는 다양한 일들이 벌어지는 교회의 현장을 잘 알지 못하는 한계가 있다. 또한 비성경적인 사상을 가진 학자들이 여러 교단의 신학교에 이미 자리 잡고 명성을 누리고 있는 실정이고, 그들이 자신들의 명성과 거짓된 권위를 이용하여 이단사상을 전파하는 사

화란의 코르넬리스 프롱크 목사를 초청하여 도르트 신조 강해 세미나를 개회한다.자세한 내용은 아래과 같다.

제15회 기독교진리수호연구협회(기진협) 세미나에 귀하를 초청합니다.이번 세미나에도 다음과 같은 실질적이고 매우 유익한 주제의 세미나들이 준비되었습니다. 부디 꼭 오시어 함께 큰 유익을 나누시고, 또한 건강한 교회를 세우는데 힘써 동역할 수 있기를 바랍니다.이번 세미나에도 다음과 같은 실질적이고 매우 유익한 주제의 세미나들이 준비되었습니다. 부디 꼭 오시어 함께 큰 유익을 나누시고, 또한 건강한 교회를 세우는데 힘써 동역할 수 있기를 바랍니다. 제 1강 : “신앙의 눈으로 본 건강과 먹거리”          강사 - 조덕영 박사                  평택대학교와 김천대학교 조직신학 겸임교수                  창조론오

  제14회 기독교진리수호연구협회(기진협) 세미나에 귀하를 초청합니다. 이번 세미나에도 다음과 같은 실질적이고 매우 유익한 주제의 세미나들이 준비되었습니다.부디 꼭 오시어 함께 큰 유익을 나누시고,또한 건강한 교회를 세우는데 힘써 동역할 수 있기를 바랍니다.   제 1강 : 로마 가톨릭천주교 중심의 종교통합운동의 실상         강사 - 정이철 목사                 미국 앤아버 반석장로교회 담임                  대표                「신사도운동에 빠진 교회」(새물결, 2012)                「제3의 물결에 빠진 교회」(에스라서원 201

  사랑하는 목사님!목사님께서 크게 상심하실 것이 걱정되어 오랫동안 수없이 망설였지만 진리는 생사가 달리고 멸망과 영생이 달린 중차대한 것이기에 목사님께서 큰 충격을 받으시더라도 목사님을 위하여, 또 양들을 위하여 이 편지를 쓰기로 결심했습니다. 부디 넓은 아량으로 헤아려주시기를 간곡히 부탁드립니다. 제가 이 교회에 머문 지어느덧 만 6년이 되었군요. 대단히 죄송하지만 지난 6년 동안 단 한 번도 구원의 복음을 듣지 못했습니다. 우리가 왜 죄인인지, 어떻게 죄사함을 받는지, 왜 반드시 십자가복음을 믿어야 하는지에 대해 단 한 번도 들은 일이 없습니다. 즉 십자가의 도에 대해 자세히 풀어 가르치신 일이 단 한 번도 없었습니다. 목사님의 설교는 율법적 선한

 제13회 기독교진리수호연구협회(기진협) 세미나에 귀하를 초청합니다.이번 세미나에도 다음과 같은 실질적이고 매우 유익한 주제의 세미나들이 준비되었습니다. 부디 꼭 오시어 함께 큰 유익을 나누시고, 또한 건강한 교회를 세우는데 힘써 동역할 수 있기를 바랍니다.  제 1강 : “칭의 이해를 위한 소고”         강사 - 고경태 박사(조직신학, 예장 합동 (광주)주님의 교회 담임)제 2강 - “고전 13장에서 본 방언의 진실”(3)           강사 - 이창모 목사(제자들 경배와 찬양교회 담임, 저자제 3강 - “영문설교 작성과 선포훈련, 영어기도, 영어찬양특강”

오늘 10월 1일은 매우 뜻 깊은 날입니다. 이 출범한지 2년 되는 날입니다. 순식간에 2년이 지났습니다. 점점 복음으로부터 멀어지고 있는 한국 교회의 영적으로 타락하는 모습을 보면서 안타까워하면서 시작했습니다. 부족하지만 조금이라도 그리스도의 복음과 교회를 위해 할 수 있는 일을 하기 위해 을 시작했습니다. 무엇을 어떻게 했는지 자신있게 말할 수도 없고 부끄럽기만 한데, 벌써 2년이 되었습니다.그동안 치열하게 뛰었던 것 같습니다. 이제부터는 더 성숙한 이 되고자 합니다. 저 자신도 가급적 더 온유하고 포근한 이미지를 풍기는 논객으로 변화되고자 합니다. 어떤 일에 대해서 옳고 그름에 대해서만 치열하게 싸우는데 머무르지 않고, 할 수 있는대로 예수 그리스도의 성품까지도

작년 합신 총회의 어떤 일이 합신 총회와 한국 교회를 우울하게 만들었었다. 그때 핫 이슈는 김성곤 목사의 신사도 성향의 두날개 프로그램에 대한 이단성 결의였다. 그 전 년도 총회의 결의를 따라 두날개 문제를 조사하였던 합신의 이대위는 김성로 목사의 사상과 두날개 프로그램 속에 이단성이 심각하므로 총회 차원에서 ‘교류금지’ 결의가 필요하다고 청원하였다. 그런데 갑자기 합신의 원로 박영선 목사가 일어나 발언권을 얻을 후 다음과 같이 총회 앞에서 발언하였었다.“내가 밤새 연구하여 누구도 정확하게 그 뜻을 알아들을 수 없는 신비적인 문안을 마련했으니 나의 의견을 따라 달라! .. 이대위 청원 결의안을 그대로 받으면 두날개가 자동 이단으로 표현이 된다 ... 그러므로 이대위가 청원 보고를 하니 앞으로 더 열심

주 하나님의 은혜와 평강이 합신 교단에 함께하시길 바랍니다. 기독교진리수호연구협회(이하 ‘기진협’, 대표 림헌원)는 작년 합신 이단대책위원회(이하 이대위)와 협력 관계로 두날개에 대해서 대처하였습니다. 그런데 2016년에 합신 교단의 일부 이대위원과 ‘기진협’에 불협이 일어났습니다. 김성로 목사(춘천 한마음 교회)의 사상에 대한 분별에서 일어난 불협입니다. 기진협은 김성로 목사의 복음 이해에 매우 심각한 위험이 있다고 판단하여, ‘바른믿음’ 등 언론기관과 SNS를 통해서 그 내용을 알리기 위한 활동을 전개하였습니다.그런데 합신의 일부 이대위원 중에서 기진협의 활동에 비협조적일 뿐만 아니라 김성로 목사의 사상에 간접적으로 동조하는 경향을 보이고 있었습니다. 그래서 기진협은 아래와 같이 합신 이대위와 교

이단은 변하지 쉽게 않는다. 누가 이단성이 있다는 말이 나왔을 때에는 그 만한 이유가 충분히 있다. 오해로 말미암아 이단으로 몰리는 경우는 매우 드물다. 하나님께서는 진정으로 복음을 바르게 전하는 사람이 오해를 받는 것까지는 허락하실 지라도, 실제 이단으로 영구히 낙인찍히도록 방관하지는 않으신다. 중세 시대의 진리의 선각자들이 교황과 천주교의 재판을 당하고 이단으로 몰려서 화형에 처해지도록 허락하셨던 것은 하나님께서 순교의 피를 받으시기를 원하셨기 때문이고, 그 일들을 통하여 새로운 시대를 열고자 함이었기 때문이다.오늘 날 이단 시비를 받은 사람들 가운데 오해로 말미암아 이단으로 낙인찍힌 사람들은 거의 없다. 특히 변승우 씨와 큰믿음교회(현, 사랑하는 교회)와 같은 경우는 더욱 더 그러하다. 왜냐하면

신앙의 진리에 관하여 탁월한 열정이 있는 그리스도인들이 페이스 북 상에서 열띠게 논쟁하는 것을 보았다. 나는 일단 그와 같은 논쟁에 직접 가담하지 않는 것을 기본 방침으로 삼는다. 왜냐하면 당사자들의 감정과 자손심이 깊이 결부되었으므로 합리적인 토론이 이루어지기 어렵고, 상대방의 다른 의견과 주장을 꺾으려는 마음이 너무 강하기 때문이다.공교롭게도 모두가 의 관심이 많은 분들이었고, 에 한번 이상 글을 올리신 분들이었다. 논쟁의 포인트는 개혁신학이 중시하는 ‘제한속죄’(limited atonement)라는 Topic이었다. 그리스도가 십자가상에서 흘리신 속죄의 피가 모든 인류를 위한 것이었는지, 아니면 하나님이 자기 백성으로 택하신 일부의 사람들을 구원하시기 위한 것이었는지가 그