질문>목사님, 올려주시는 강의 늘 잘 보고 있습니다. 위 영상을 보고 궁금한 점이 있어 글을 남깁니다. 사도는 더 이상 있을 수 없지만, 마 28:19절에서 만약 예수님의 명령이 11제자에게 한정된 것이라면 '모든 민족', '세상 끝날'이라는 표현을 굳이 쓰셨을 것 같지 않습니다. 말씀이 선포되고 그 복음을 믿는 것은 우리 안의 성령께서 역사하시는 일이겠으나, 예수님께서는 11제자로 대리되는 우리에게 '너희는', '너희에게'라는 표현으로 분명히 지칭하시며 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라!고 하신 부분을 보았을 때, 선포된 복음

사탄이 만들어 낸 거짓 부흥, 또는 우연하게 형성된 감정의 고조 현상을 성령이 일으키시는 참된 부흥이라고 왜곡하면, 어떤 일이 벌어질까? 가장 심각한 결과는 성령의 성품과 사역이 왜곡되어 지는 것이다.성령이 금가루와 금이빨을 만들어 내신다는 주장이 한 동안 이슈가 되었다. 사실 성령은 원하시면 얼마든지 그런 일을 하실 수 있다. 성령은 창조주 하나님이시므로 무에서 유를 만드시고, 동을 금으로 바꾸시는 등 기존의 물질의 형질까지도 변경하시는 일을 하실 수 있다.그런데 기독교의 성령은 그런 일도 하시는 분이 아니다. 나는 어떤 사람들이

나는 에즈베리 부흥이라 불리우는 일에 대해 처음부터 우려하였다. 한국의 송삼용 목사, 미국의 유응열 목사(워싱턴중장장로교회) 등이 에즈베리에서 큰 성령의 부흥이 일어났다고 목청을 높이고 있었다. 그러나 나는 부흥이라고 할만한 객관적인 내용이 없고, 그곳에 하나님이 부흥을 주셨다고 볼 근거가 없다고 확신하였다. 그래서 사람들이 헛되이 흥분하지 않도록, 그리고 큰 부흥이 일어났다고 떠들다가 나중에 하나님과 교인들 앞에서 망신당하고 목회가 여러워지는 일이 없도록 진정시키는 글들을 올렸다. 다음의 기사 링크들을 크릭하면 볼 수 있다.“성령

24시간 쉬지 않고 기도하고 찬양하는 부흥이 에즈베리 대학교에서 일어난다고 하여 온 세계가 놀랐다. 그리고 또 한편으로는 매우 의아했다. “과연 저런 일이 참된 기독교의 부흥일까?”라는 생각을 가지고 조심히 지켜보는 사람들도 매우 많았다.나는 처음부터 에즈베리 현상은 부흥이라기보다 특이한 감정 고조라고 보았다. 하나님이 일으키는 귀한 일이라기보다 거짓 영이나 우연한 감정 고조로 인하여 일어나는 참되지 못한 부흥이라고 보았다. 왜냐하면 말씀이신 하나님이 자기 백성들에게 말씀으로 오시고, 성령께서 역사하시어 백성들로 하여금 그 말씀을

캔터키 윌모어라는 작은 도시에 있는 에즈베리 신학교에서 지난 2월 8일부터 학생들과 교직원들을 중심으로 기도와 찬양을 멈추지 않고 이어가는 부흥이 일어났다고 전 세계가 떠들썩하다. 미국의 많은 사람들이 이 부흥을 직접 체험하기 위해 이 작은 도시를 찾고 있다. 한국에서도 이 부흥을 체험하기 위해 직접 찾아가는 사람들이 나타나고 있다. 미주의 한인교회의 대표한다고 할 수 있는 워싱턴 중앙장로교회 담임 유응렬 목사도 이 부흥을 직접 체험하기 위해 찾아갔다. 유 목사는 자신의 SNS를 통해 이 부흥에 대한 느낌을 종종알렸고, 이 부흥에

지금 미국에서 부흥이 일어나고 있다고 전 세계가 주목하고 있다. 정말 하나님이 미국 땅에 부흥을 주신 것일까? 먼저 지금까지 미국 땅에서 일어난 부흥 사례들을 대략 살펴보자. 1. 조나단 에드워즈의 대각성 부흥1740년부터 1742년까지 신대륙의 마지막 청교도라고 일컬어지는 조나단 에드워즈 중심의 대각성 부흥이 일어났다. 지금까지 인류는 에드워즈가 일으킨 부흥이 정말 위대한 하나님의 부흥이라고 칭송하는 일을 열심히 했다. 그의 후손들 가운데 얼마나 위대한 사람들이 많이 나왔는지에 대해 교회의 설교자들은 문론이고 세상 방송들도 종종

권면>옥한흠 목사님이 조나단 에드워즈에 대한 설교를 들어보시오. 당신이 에드워즈에 대해 하는 말과 비교해 보시오. 에드워즈를 폄하한 것을 반성하고 회개하시기 바라오. “미국 역사를 조금이라도 관심을 가지고 책을 읽어보셨다면, 공부를 하신 분이면, 조나단 에드워즈하면 대충 어떤 사람인가 하는 것을 대부분이 알고 계십니다. 조나단 에드워즈 목사님은 250년 전의 인물입니다. 미국 건국의 정신적 기초가 된 청교도 신학을 대변하는 가장 탁월한 신학자로 정평이 나 있습니다. 그리고 위대한 설교자요 또 저술가입니다.그리고 그 당시에 일어났던

(최갑종 박사의 능동적 순종 교리에 관한 논문에 대한 정이철 목사의 두 번째 논평입니다. 최갑종 박사의 논문을 위 첨부파을 크릭함으로 다운받을 수 있습니다.) 1. ‘하나의 의’ 신학그리스도의 능동적 순종 교리를 주장하는 분들의 최고의 심각한 문제는 우리의 구원을 위해 그리스도가 확보한 의가 두 종류라는 것, 즉 율법 준수를 통해 얻으신 의와 십자가의 대속적 죽으심으로 확보한 의가 우리에게 전가된다고 주장하는 것입니다. 두 개의 의를 말하는 것이 이상하다 싶어 십자가의 의만 말할지라도, 평생 그리스도께서 이루어 내신 모세의 율법 조

권면>옥한흠 목사님이 조나단 에드워즈에 대한 설교를 들어보시오. 당신이 에드워즈에 대해 하는 말과 비교해 보시오. 에드워즈를 폄하한 것을 반성하고 회개하시기 바라오. “미국 역사를 조금이라도 관심을 가지고 책을 읽어보셨다면, 공부를 하신 분이면, 조나단 에드워즈하면 대충 어떤 사람인가 하는 것을 대부분이 알고 계십니다. 조나단 에드워즈 목사님은 250년 전의 인물입니다. 미국 건국의 정신적 기초가 된 청교도 신학을 대변하는 가장 탁월한 신학자로 정평이 나 있습니다. 그리고 위대한 설교자요 또 저술가입니다.그리고 그 당시에 일어났던

최갑종 박사님께서 그리스도의 능동적-수동적 순종 교리에 대하여 애써 매우 귀한 논문을 작성하셨다고 생각합니다. 제가 지금까지 줄기차게 주장하고 강조한 내용들이 최갑종 박사의 논문에서 거의 그대로 나오는 것을 확인했습니다. 제가 주장한 것들과 같은 내용을 소개하자면 다음과 같습니다. 1. 율법준수로 영생의 의(자격)을 얻는다는 신앙은 비성경적인 신앙이다.제가 지금까지 가장 강조했던 것은 율법 준수가 영생으로 가는 길이라는 거짓된 전제 위에서 전개되는 그리스도의 능동적 순종 교리는 필연적으로 비성경적이고, 거짓 신앙이고, 거짓 신학이고

최갑종 박사께서 최근 한국 장로교회에서 논의되고 있는 그리스도의 능동적 순종 교리에 대해 자신이 이제 막 쓰신 논문을 바른믿음에 보내셨다. 웨스트민스터 신앙고백의 행위언약의 타당성에 대한 공청회를 요청하는 성명에 동참하신 합동 목회자들이 꼭 읽기를 바란다고 하셨다. 다음 기사에서 최갑종 박사의 논문에 대한 정이철 목사의 논평이 있을 예정이다. 다음을 크릭하면 논문 전체를 다운 받을 수 있다. 아래의 글은 정이철 목사가 최갑종 박사의 논문의 주요 내용을 발췌한 내용이다. 독자들은 가급적 전문을 다운받아 읽기 바란다 (정이철 목사).성

(옥한흠 목사의 제자로 자처하는 엘리트 신복음주의 클럽 '교갱협'에 소속한 탁월한 목사님들 가운데 이 글 속의 저의 주장을 꾸짖어 주시는 분이 계시면 좋겠습니다. 이 글의 중심이 사실 왜곡임을 지적하시면, 저는 을 폐간하고 남은 인생을 자숙하겠습니다. 정이철 목사). 옥한흠 목사의 신학과 목회에는 비성경적인 요소가 많았다. 왜 그러한지 설명해 보고자 한다. 옥한흠 목사는 제자훈련으로 크게 성공하여 한국교회 역사에 큰 발자취를 남겼다. 옥한흠 목사가 제자훈련 목회를 강남에서 진행하여 대성공을 거두며 그 이름을 높일 때, 옥

‘은보포럼’이라는 것이 있다는 것을 며칠 전에 알았다. 어떤 사람의 페이스 북이 은보포럼이라는 것을 홍보하는 사진으로 장식되어 있었기 때문이다. ‘은보’가 (고)옥한흠(사랑의교회 설립자) 목사의 호라는 것을 알고 있었기 때문이다.옥한흠, 하용조, 조용기와 같이 그릇된 복음운동으로 살아서 영광을 누리고, 역사에 이름을 크게 남긴 유명한 목사들에 대한 여전한 자세를 보면 한국 교회, 특히 예장 합동의 신앙 회복의 날이 얼마나 요원한지를 알 수 있는 것 같다. 나는 합동의 시학적 타락과 배교가 (고)옥한흠의 사상과 목회와 크게 연관이 있

박용규 목사님(이후 박용규)이 총신의 차기 총장이 될 것이라는 소문이 무성합니다. 저는 그런 소문을 들을 때마다 마음에 큰 근심이 일어납니다. 개혁신학을 전파하고 가르치는 신학교 총신이 더 이상 제 구실을 하지 못하게 될 것이기 때문입니다.지금도 여러 면에서 총신은 그렇게 되었습니다. 그러나 박용규가 총신의 총장이 되는 날이 온다면 ... 그날은 '완전한 총신 사망의 날'이 될 것이라고 저는 확신합니다. 왜 그러한지 저의 생각과 견해를 말씀드리겠습니다. 먼저 제가 미국 달라서에서 만난 서정호 목사(이후 서정호)에 대한 이야기를 시작

존귀하신 총신 신대원장 정승원 교수님께!이 무더운 더위에 얼마나 고생이 많으십니까? 교수님과 온 가족이 두루 평안하시기를 바랍니다. 다름이 아니라 저에게 지적받으신 내용에 대해 책임있는 행동이 없으시므로 요청드리고자 합니다. 저의 요구는 합동 교단의 신학 정체성에 대한 중요한 요청입니다. 정승원 교수님께서 (고)박형룡 목사의 글을 인용하심으로 능동순종 교리를 옹호하신 내용들은 크게 다음과 같이 요약될 수 있습니다. (괄호 속의 내용은 그것에 대한 저의 의견입니다). 정승원 교수의 주장 1>그리스도의 능동적 순종과 수동적 순종은 그리

“율법에는 하나님이 창조를 통해 인간과 맺은 자연 언약이 담겨 있으며, 인간은 자연을 통해 그것을 알게 된다. 율법은 우리가 하나님께 완전히 순종할 것을 요구하며, 그것을 지키는 사람에게는 영원한 생명이 주어질 것을 약속하고 그렇게 하지 않는 사람들에게 영원한 형벌이 주어질 것이라고 위협한다” (Ursinus, Larger Catechism, Q. 36. 존 페스코. 웨스터민스터 신앙고백서. 신윤수 역. 부흥과개혁사. 165. 바른믿음 사이트에서 인용).Ursinus: Large Catechism36 Q. What is the di

질문>“박형룡은 벌코프를 인용하면서 ‘최종으로 그리스도가 만일 사람에게 부과된 형벌을 받으셨을 뿐이면 그의 사역의 열매를 나누어 가진 자들은 아담이 타락되기 전에 있던 바로 그곳에 남아 있게 되었을 것이다’라고 강조한다. 즉 아담의 타락을 치유한 수동적 순종만 있었다면 우리는 아담이 타락하기 전의 상태에 놓이게 되고 아담의 후손인 우리는 행위언약으로서의 율법과 모세 율법과 도덕적 율법을 모두 지켜야 할 의무가 여전히 남아 있게 된다는 말이다.” (정승원 교수)총신 신대원장 정승원 목사가 그리스도께서 십자가가 죽으시는 대속적인 사역을

질문>정이철 목사님, 총신의 신대원장 정승원 교수의 농동순종 옹호 논문을 읽다가 눈이 번쩍 뜨이는 내용을 발견했습니다. “이것은 그리스도의 십자가를 부정하는 이단사상인데 ...”하는 의구심을 떨칠 수가 없었습니다. 정승원 교수의 그 주장을 발췌하여 보내드립니다. 십자가만으로 이루어지는 기독교의 위대한 구원을 부정하는 이단사상이라고 생각되는데, 목사님의 의견을 꼭 말씀해 주시기 바랍니다.정승원 교수의 논문 속의 십자가로 말미암는 완전한 구원을 부정하는 이상한 주장은 다음과 같습니다.-----------------“박형룡은 벌코프를 인

총신 신대원 원장 정승원 교수(이후 정승원)가 “죽산 박형룡의 온전한 순종”이란 제목의 논문을 발표했다. 그 때문에 많은 사람들이 정승원이 ‘신학 정치’를 하는 분이라고 한다. 그 이유는 무엇일까? 첫째, 현재 합동 이대위가 합신측의 주요 교수들이 주장하는 능동순종 교리의 이단성을 다루고 있기 때문이다. 이 문제는 정이철 목사의 합신 교수에 대한 비판으로 인해 시작되었다. 그리고 합신신학위원회가 정이철 목사의 신학을 조사하기 시작함으로 더욱 뜨거운 관심을 일으켰다. 합신신학위원회가 나서 집단 방어를 시도하면 정이철 목사의 기가 죽을